lördag 12 mars 2011

Samvaro

Söndag morgon, dagen efter några timmars samvaro omkring samtiden och historien. Den svenska mentalitetsutvecklingen kom på tal. Vad händer med oss i bruset av medierna? Vad händer med oss när allt ligger öppet, de stora händelserna så väl som de små serveras som anrättning till frukost? Hur tillgodogör vi oss tiden vi lever i, vilka verktyg fattas? Hanna Hellqvist har irrat runt och letat lyckan i TV några veckor, på bästa sändningstid, TV:s något utslätade försök att ta tempen. Kultur som katalysator och livgivare, skönlitteratur,dans, bildkonst, musik, teater som det i dessa dagar det underskattade verktyget men också språket. Kvällen landar väldigt mycket i det, kulturens betydelse för oss människor. Men också kulturen som något centralt, inte något som står utanför. Någon pratade om konstnärens obefläckade renhet, han som ej upplevt världskrigen.
Men det håller ej, konstnärens händer kan aldrig och har aldrig varit obefläckade, och det är därför vi kan låta oss sköljas med och beröras av konsten och kulturen. Konstnären och den skapande människan låter sig resa med alla sinnen i behåll? Kulturen och skapandet som verktyget att tillägna sig världen som den är.
Sen har ju människan använt kulturen på allehanda sett men det är en annan femma...

måndag 7 mars 2011

Den trubbiga folkviljan

Att få med sig folket är inte lätt, det fick PG Gyllenhammar erfara när det gällde Volvo-Renault affären, där han inte insåg de respektive nationalsymbolernas betydelse djupt ner i folklagren. Olof Palme stötte på patrull flera gånger inom partiet, och vem minns inte debatterna med Fälldin, där Palmes brillians inte räckte mot Fälldins fumliga folklighet. Trots Palmes överlägsenhet fick han väljarna i mot sig.
Nu möter det s.k civilsamhället den nya kulturpolitiken, när tjänstemän i apparaten ska möta de fötroendevalda i föreningslivet kring de gemensamma utvecklingsstrategierna och kulturen.

Hur uppenbar vägen vi ska vandra än är för somliga, så måste vi ändå planera för att färdas på vägen tillsammans.
Dessutom är förnuftet släkt med saklighet och kompetens, men inte samma sak. Ty saknar den kunnige och i sak kompetente, förnuft och känsla, står han sig slätt.
Paolo Freire 1921-1997 teoretiker och befrielsepedagog rekommenderas. Hans bok Pedagogik för Förtryckta håller än idag, tankar och teser kring frigörande pedagogik.